==過去行為主義者主張，幼兒哭的時候不可以抱，要等到不哭了才抱。認為哭的時候 抱他是獎勵他哭、他以後會更愛哭。這個說法已經證明是錯的了。嬰兒哭是代表他有需求，需求 若能被滿 …
==促進神經連結的最好方式就是”經驗”，孩子須要各種各樣的經驗，來幫助他分辨和歸類外界的刺激。..遊戲時， 大腦會分泌一種神經營養素叫BDNF，能幫 …
==沒有任何一種教育的改革，可以脫離「教室與課程的內涵」、不理會「教師的成長」，而獲致成功。但很可惜的是，台灣關乎教育的討論，整體社會關注的資源，還沒有往這兩個關鍵鷹架挪動。==(親子天 …
==瑞典的一項研究顯示，小學六年級時的同儕壓力，會對成年以後的健康造成很大的影響。… 父母不必擔心孩子在青春期前大腦裝進多少東西，反而要想”留得青山在，不怕沒柴燒 …
==文化人類學家認為，面對教育環境時，教育界希望人類學者能扮演”解決困難者”的角色，而人類學者認為自己是”教育評估者”。”(周 …
==教育實踐必須適應個人及地方社區的需要，而不是把西方教育措施全盤移植到其他的社會文化環境中。==(周德禎，1999。教育人類學導論–文化觀點。五南) 這天氣， …
==學習時的痛苦是暫時的，未學到的痛苦是終生的。==(洪蘭，2012。請問洪蘭老師。天下) 要能轉換一種心境，才能轉換一件事的結果 是吧?! 不容易，但我想我做到了。
==任何能讓你埋頭苦幹的事，是因為你喜歡才會去做。並沒有任何事物非要你苦幹實幹後才能恍然大悟 到底為什麼自己這麼拼命。==(貝波兒，2008。向宇宙下訂單。方智) 看著coc …
==外在世界就是內心世界的一面鏡子，也就是說，我的內心是怎麼向宇宙下訂單，我的生活境況就會是怎麼樣。==(貝波兒，2008，向宇宙下訂單。方智) 轉換心境的方法 前往一個地 …
“We need to teach our children how to debate the major life issues. Debate strengthens …
==一人問禪師：“人的一生中哪一天最重要？”禪師不加思索答道：“今天。”“為什麼？”“因為今天是我們擁有的唯一財富。 …
==不論我們是否發現，我們都在建造自己的房子，不是只為了別人活著。==(約爾奧斯汀。2005。活出美好。保羅出版。) & …
==文化變革也發生在當擁有新假定的人員進入組織之時，以及源於組織不同部門的差異經驗。==(Edgar H. Scchein.2008.組織文化與領導。五南) 聽聽心裡的感覺 …
==掌管邏輯的左腦，每秒可以接受七個印象，掌館圖像的右腦，每秒可以接收一萬個印象， 大部份的印象都儲存在潛意識裡，也就是說，我們有意識的觀看和理解，相較於我們內心的聲音 和潛意識所知曉的 …
==內部統整的危機能彰顯且深植領導者的假定，由於組織文化的許多部分與階級、權威、權力和影響力緊密結合，因而化解衝突的 機制必定不斷地制定，並且交互地生效。==(Edgar …
==我們無需在每一個我們參加的每一個團體或組織中，都發展一套全新的假定，任何新團體的成員們 都會帶著他們從先前團體、所受的教育和從他們進入所在社區的社會化等，所習來的文化進入這個新團體。 …
==曲終人散只有孤寂惆悵才是生活的原味，千帆過盡只有平靜坦蕩方是生命的本色。 我們都是自己心靈中的獨行者，白天放飛希望，灌溉夢想，夜晚洗盡鉛華，漂泊 …
人生之路，不會筆直向前的，總有崎嶇泥濘，總有坎坷艱辛；我們前進的方向不會永遠是正確的，總會做一些錯事，總會走一些彎道。 做錯了事，我們會明白很多道理；走錯了路，我們會經受別 …
==人類學家已經注意到觀於每一個文化時間本質的假定，並對於過去、現在、未來都有一個基本的定位。==(Edgar H. Schein.2008.組織文化與領導。 …
Don”t let the world steal your feelings, and be a man that in the world n …